Forord

"Der er ingen smukkere syn end den intelligens i kast med en virkelighed, der transcenderer det."

Albert Camus (Myten om Sisyfos)

"Man kan ikke undgå at være i ærefrygt, når man overvejer de mysterier af evighed, af livet, af den vidunderlige struktur af virkeligheden."

Albert Einstein [1]

Før den nye verden blev opdaget , en berømt legende, først sat pennen ved Platon, forudsagde i en storslået rige, hvis kyster gemte sig i det store tomrum, der strakte sig ud over Herkules 'søjler (Gibraltar-strædet). Denne mystiske Atlantic Shire stod som et symbol på harmoni. Det var beskrevet som et sted fuld af transcendent skatte, hvor menneskelige potentiale kunne ekspandere ud over de traditionelle grænser. Porten til denne hemmelige land var siges at være en havn, så rig på symmetri, at alle dets detaljerede oplysninger kom sammen for at danne en æstetisk vidunder med en umiskendelig følelse af kunstnerisk magi.

Den blotte mulighed for, at en sådan gyldne by eksisterede var fortryllende, men alligevel var der noget mere til denne legende, noget omrøring og dyb, at resonated hver gang den blev fortalt. Selve tanken om, at derude, ud over de tåger, var et helt kontinent, der stadig venter på at blive opdaget var knogle nedkøling. Hvis det var sandt, ville det betyde, at på trods af al den viden, menneskeheden havde samlet sammen, der var meget mere at lære. Det ville betyde, at alle tidligere gengivelse af verden, at vi havde så trofast påberåbes var vildt ufuldstændig, at der var langt mere til verden end nogen tidligere havde forestillet sig. I sidste ende, ville det kræve menneskeheden helt at omskrive sine mest betroede kort.

Denne legende tilbudt en mulighed for, at frygtløse eksplo rer s COU LD ikke ignorere - chancen for at deltage i den højeste søgen. Det forstærkes drømmen om tilslutning til bestemte og universelle sandheder ved at tilbyde menneskeheden en måde at røre ved den underliggende mystik og til aktivt at udvide deres opfattelser ud over horisonten. Til dem, der ville sejle ud i den skinnende luftspejlinger, der fanger aftensolen, denne hvisken af ​​håb blev Sirens 'største sang. Over tid indgik lokke og lidenskabelige nysgerrighed præget af denne legende den fælles tungen og blev kendt som Call of Atlantis. Besvarelse af denne indkaldelse var at omfavne den elskede hjertet af Platons legende. De, der gjorde kom til at tro, at ved stigende gennem de faser af rationalitet opnåelsen af ​​oplysning bliver en reel mulighed, der i sidste ende kan vi slippe for hulen af ​​uvidenhed og lære at forstå hvad der ligger uden for skygger.

For det meste, var legenden om Atlantis betragtes som en kættersk myte. Selve forestillingen om, at verden indeholdt hele kontinenter endnu at blive opdaget, blev betragtet som latterligt og blasfemisk. Kort over Europa i verden tydeligt viste tre kontinenter - ikke mere. Tro på rigtigheden af ​​disse kort havde vundet krige og guidede mænd hjem fra langt væk steder. Derfor herskere og hvert land holdt deres personlige kort under lås og nøgle og anset dem deres mest værdsatte besiddelser. Disse kort gav dem perspektiv, indrammet deres verden, og defineret deres plads i den. Enhver påstand om, at deres kort var forkert, var et angreb på hele deres model af virkeligheden. Men legenden om Atlantis levede videre.

De dristigste sider af vores fortid er farvet af de resultater og opdagelser af galante enkeltpersoner, der havedirectly deltaget i theunwraveling om verdens mysterier. Ved at udfordre konvention og følge deres intuition i retning af en rigere, mere komplet kort, bringer de os ny indsigt. Af de historiske tal, der har delt denne oplevelse, jeg vil nævne to, som passende satte scenen for arbejdet heri. Disse særlige opdagelsesrejsende har lavet en gribende indflydelse på de kort, der indrammer vores moderne verdensbillede. Deres indsigt har ført til mange af de uventede opdagelser, der i sidste ende motivere de højere-dimensionelle kort vi vil indføre, og på opdagelse i denne bog.

Den første af disse personer kan have hemmeligt troet, at historien om Atlantis var mere end blot en myte. Han kan have næret den intuition, som ud over den horisont, der var mere at finde end hans kort løst; at et sted i den rytmiske oceanisk trance Platons by af guld blev glitrende i sollyset. Syv år efter Marsilio Ficino oversat Platons legenden om Atlantis til latin Dronningen af Spanien enige om at finansiere hans ekspedition. [2] Den registrerede mål, at ekspeditionen var at finde en kortere handelsrute til de rige kontinent Cathay (moderne Kina), Indien , og det sagnomspundne guld og Spice øerne i øst. Manden, der foreslog denne ekspedition, og derefter sejlede ud i Atlanterhavet afgrunden var Christopher Columbus. [3]

Columbus kunne have brugt legender og kort til sin rådighed til privat forudsige, hvor land Atlantis var mest tilbøjelige til at være. Men der var en fejl i sine beregninger. Størrelsen af ​​Jorden, efter hans kort, var langt mindre end den faktiske størrelse , fordi beregningerne de var baseret på ikke var blevet konverteret fra arabisk miles - hvilket er betydeligt længere. Som en konsekvens, udtænkt Columbus landene i øst strækker sig meget længere rundt om bagsiden af ​​kloden, end de rent faktisk gjorde. Alligevel kurs mod Indien var nogenlunde i den rigtige retning.

Mens undervejs, afveg Columbus fra hans foreslåede Indien-bundet kursus mod nordvest i flere dage. Denne afvigelse tyder på, at han ledte efter noget, der ikke på hans officielle rute. Det tyder på, at han sejlede ind i det ukendte, drevet kun af en drøm, og uden at vide det, at tage en chance, som for altid ville ændre menneskehedens opfattelse af verden. Indsatsen næsten endte i et mytteri.

Selvom Columbus fandt aldrig Atlantis, eller en kortere rute til Indien, sin rejse viste, at vores mest betroede kort kan vildt ufuldstændig. I dette var hans intuition helt retfærdiggjort. Der var faktisk et helt kontinent ud over Atlanterhavet venter på opdagelse. Faktisk var der meget mere til verden end kortene af hans æra portrætteret. Endnu vigtigere, de dele, der manglede af disse kort var synlig. [4]

Hundreder af år senere, var en anden ufuldstændige kort over for. I stedet for at kortlægge de forskellige lande divideret med de farvande, kortlagt dette kort selve parametrene i den fysiske virkelighed. Manden, der udfordrede det gamle kort havde en drøm om at opdage en ramme, hvor alle naturens love var enkle, harmoniske, og samlet. Han mente, at et sådant kort i sidste ende skal ligge inden intuitive rækkevidde. Han erkendte, at det gamle kort, newtonske mekanik, ikke længere var i stand til at kortlægge det stadigt stigende udbud af menneskelige observationer. For ham betød det, at der skal være nye parametre, der venter på at blive opdaget, og han satte sig for at grave dem. Indkaldelsen af ​​denne virkelighedsfjerne søgen defineret hele hans liv. Manden, selvfølgelig, var Albert Einstein. Han var langt mere end far til relativitetsteorien eller bedstefar af kvantemekanikken, han var forfatter til en ny legende - legenden om en ny Atlantis.

Figur 0-1 Einsteins Quest

Einstein kaldte kortet, han ledte efter - en, der ville afsløre dette nye 'Atlantis' - det forenede felt teori. De, der ikke kunne høre den underliggende Call of Atlantis ofte forvekslede Einsteins arbejde som blot ønsket om at forenkle matematik tyngdekraft og elektromagnetisme, ikke nogen lille opgave i sig selv, men det var langt mere end dette. Hans var en drøm om at kunne skue ind i stoffet af den fysiske virkelighed - til fuldt ud at forstå dens struktur, skønhed, og den dybe power i den. Hans mål er indeholdt den højeste stræben for at opleve den ultimative forbindelse til den fysiske virkelighed og tage fat i de mest elegante forståelse af, hvad det betyder at være. Han ville være i stand til at røre ved hvad der lå ud over horisonten. Hans intuition fortalte ham, at dette mål var inden for menneskelig rækkevidde og hans opdagelsesrejsende ånd begavet ham med passion for at fortsætte sin søgen gennem hele sit liv. På dagen før han døde, Einstein kaldte for papir og skrevet nogle beregninger i et sidste håb om at fuldføre kortet. "Han vidste, at han var døende. Han vidste, at han ikke ville være i stand til at gennemføre beregningen. Han gjorde det alligevel. Problemet stadig betød noget, og han stadig passes. "(Levenson 2004, 45) Dette var hans legende.

Figur 0-2 Sidste dekodning vejrtrækninger

I løbet af årene, infunderes Einsteins legende verden. Aviser indvarslede hver af hans publikationer med entusiastiske forudseenhed, opbygning af rygterne om, at Dr. Einstein havde opdaget en vigtig indsigt, der tillod ham at afsløre nogle af naturens dybeste hemmeligheder. Da hans papirer [JC1] blev frigivet, folk flokkedes for at se den nye ligninger, selv om de fleste af dem betragtes som menageri af symboler til at være helt uforståelig. Den preussiske Academy trykte tusind eksemplarer af et sådant papir og løsladt dem den 30. januar 1929. De hurtigt udsolgt. Akademiet var nødt til at udskrive 3.000 mere. Når et sæt af disse sider blev indsat i vinduerne i en London-stormagasin, skarer af mennesker, der blev trukket på indkaldelsen af ​​dette nye Atlantis samlet i den kolde, skubbe frem for deres chance for at få et glimt af komplekse matematiske afhandling. Det gjorde ikke noget, at de 33 arcane ligninger w h ere uforståelige for de fleste af dem. Det afgørende var, at et stort sind forsøgte at bringe menneskeheden en transcendent skat - et kort over Guds sind.

Da det viste sig, var de ligninger ikke fuldføre kortet. Ikke desto mindre, som et symbol på den voksende erkendelse af betydningen af ​​Einsteins indsats, betalt Wesleyan University i Connecticut et større beløb til at købe det håndskrevne manuskript. Papirerne blev deponeret i Universitetsbiblioteket som en skat. (Isaacson 2007, 343)

Ligesom Columbus, aldrig Einstein nåede sit endelige mål. Ikke desto mindre er hans opdagelser viste, at den newtonske kortet var ufuldstændige, var, at hele dimensionel kontinenter stadig venter på at blive opdaget. I sidste ende forlod han det op til os at opdage disse kontinenter. Han forlod os med Call of Atlantis.

For at hjælpe med at guide os frem mod vores destination Einstein konstrueret 'gummiplade diagrammer' [JC2] portrættere krum rumtid (se kapitel 9). Selv om disse diagrammer fortsat være nyttige de er også ufuldstændige. De har samtidig kort krumning af kun to rum dimensioner, og de tilbyder ingen billedlig forklaring på skæve gang. Ikke desto mindre delvist billede, der kommer med generelle relativitetsteori dramatisk forbedrer vores forståelse af naturen. Det afslører tid og rum som relative enheder, og omdanner tyngdekraften i en geometrisk forvrængning i stoffet af virkeligheden.

Den kollektive indsigter, som Einstein gjorde mens du er på hans rejse (det vil sige, opdagelsen af ​​den fotoelektriske effekt, der revolutionerede elektronik, forklarer Brownske bevægelse, der har kontrolleret eksistensen af ​​atomer, og hans mesterværker af specielle og generelle relativitetsteori) blev far til en teknologisk revolution, som bogstaveligt talt opfandt vores moderne verden. Som et resultat, vi nu har transistorer, atombomber, lasere, stregkode scannere, digitale vækkeure, opkræves koblede enheder i digitale kameraer, internetadgang via bredbånd, iPhones, solpaneler, GPS, fiberoptik, fjernbetjeninger, fjernsyn, dvd'er, kræft strålebehandlinger, røgdetektorer, kemi kolloider , som er stamfader til vores moderne veje , og mange af de lægemidler, vi tager , fra statiner til Viagra og meget mere. Hans indsigt også sat i gang videnskaben om kosmologi, studiet af ultimative oprindelse, der producerede den inflatoriske Big Bang teori og gjort os i stand til at forstå meget mere om udviklingen i vores univers og vores plads i det end nogensinde før.

På trods af den dramatiske effekter disse ting har haft på vores hverdag, er det vigtigt at erkende, at alle disse fremskridt var enkle pitstoppene mod Einsteins sande destination. De var de sagnomspundne krydderier, ikke byen af ​​guld.

På grund af den klarhed, han opnåede ved kiggede ind i stoffet af virkeligheden længere end nogen havde før ham, aldrig Einstein vaklet i sin tro på, at en dybere sandhed var opnåelig. Han havde et glimt i udkanten af ​​denne sandhed ved at "løfte et hjørne af den store slør." På grund af dette, tilbragte han sit liv i opposition til dem, hvis mål var at definere virkeligheden som uforståelig. De havde til formål at reducere Einsteins Legend til rene myte, og hævdede, at det menneskelige sind har indbygget begrænsninger, der aldrig kan overvindes. Einsteins modstandere erklærede, at selv om et komplet kort over Nature eksisterer i princippet ville det være for evigt uden for vores evne til at forstå i praksis. Hvad værre er, at de galionsfigurer udviklede selvdestruktive forestillingen om, at 'god videnskab «ikke kan blandes med følelser eller spiritualitet - at følelser og spiritualitet kan kun være baseret på det overnaturlige. En eller anden måde de aldrig har hørt musikken. De har aldrig følt Call of Atlantis.

Frem for alt andet, står Einsteins liv til at tilbagevise dette restriktiv opfattelse. Han sagde engang , " ... den alvorlige videnskabelige arbejdstagere, er de eneste dybt religiøse mennesker, "fordi" videnskaben kan kun oprettes af dem, der er grundigt gennemsyret med aspiration mod sandhed og forståelse. "(Isaacson 2007, 390) Han dybt forstod, at stien til videnskaben er i sidste ende drevet af ønsket om at opnå en dybere forbindelse til naturen, til at opdage en klarere og mere omfattende beskrivelse af virkeligheden, at afsløre den kausale historie. Uden denne lidenskabelige ønske om videnskabelige fremskridt kommer til en skrigende standse. "Når denne følelse mangler, videnskab rakker ned til hjernedød empirisme". [5]

At indse, at denne åndelige brændstof, denne følelsesmæssige brand, der kræves af målene for videnskaben, Einstein omfavnede og pustet denne flamme. På grund af dette, han voksede til at se virkeligheden på en måde, der overgik visionen om alle dem, der var kommet før ham. Derfor var han den første til at røre ved en dybere klarhed - en oplevelse, der forbandt ham med det guddommelige.

"... Den kosmiske religiøse oplevelse er den stærkeste og ædleste drivkraft bag videnskabelig forskning."

Albert Einstein [6]

I forskellig grad, har mange mennesker følte ekkoer af den dybere forbindelse, som Einstein talte om. Vi oplever dem i øjeblikke spredt ud over hele vores liv. Første gang et barn skuer fossil af en voldsom dinosaur, eller stirrer ind i trapez af Orions Store Nebula gennem et teleskop, en magtfuld forbindelse med den enorme mængde af tid og rum opleves som en overvældende følelse af ærefrygt og opstemthed. Første gang vi vidne til den hypnotiserende rytme af en kam vandmand, og selv når vi først høre den melodiske trille en Meadowlark, vores intellektuelle horisont udvider sig og vores intuition bliver opkrævet med potentiale til at vokse.

Figur 0-3 Barnlig undren

Når vi mister overblikket over vores fysiske grænser, uanset om vi forstå et stykke af Månen i vore hænder, eller oplev den ambrosial strejf af kærlighed, vi fanger et glimt af den dybere forbindelse - '. Storslåede ubetydelighed' og et flimmer af vores Einsteins 'kosmiske religiøse følelse' er ikke i sig selv er begrænset til præget intervaller. Som et direkte link til det guddommelige det har potentiale til at asymptotisk stige indtil den når et konstant niveau af klarhed. Det er målet: vores søgen er at finde den ultimative kort over virkeligheden og til at smelte vores intuition med naturens sande form. Fra denne union, vil vi opdage, at fysisk lov i sig selv er guddommelig, og Gud vil blive afsløret som den ultimative manifestation af naturens orden. De Trade Winds af Einsteins indsats blæse os i den retning, de motiverer os til at fortsætte jagten. Denne rejse er mere end en drøm at fuldføre kort over Naturen, det er mere end en æstetisk ønske om symmetri og matematiske skønhed. Den videnskabelige søgen handler om at få et direkte link til det guddommelige - at røre ved Gud, og for at forstå sandheden.

Siden denne søgen uundgåeligt fører os ind i ukendt farvand, vores journaloptegnelser har en tendens til at søge klarhed ved at gøre brug af poetiske reference. Som følge heraf er vores opdagelser ofte forvirret (af dem, der ikke på stræben) med noget overnaturligt. Men de er ikke overnaturlige. En sådan misforståelse ville være at sælge oplevelsen af ​​den søgen, og Einsteins 'religiøse' fundament, kort. Einstein var ikke en teist, eller var han en deist. Hans 'kosmiske religion "afspejlede hans hengivenhed til den opgave at opdage naturens skjulte struktur og hans sans for tilbedelse og ærefrygt for den uendelige potentiale i denne proces. (I dag er mange ville betragte ham som et Pantheist. [7] ) Han sagde: "Jeg tror på Spinozas Gud, som åbenbarer sig selv i en velordnet harmoni af hvad der findes, ikke i en Gud, der bekymrer sig med skæbne og handlinger af mennesker." ( Dawkins 2006, 18) [8]

Einsteins gentagne brug af ordet Gud, på trods af hans vidste, at mange ville være i stand til at forstå hans tilsigtede mening, var uundgåelig. Han var ude af stand til at tale om de Cosmos i et teknisk konnotation som en ung dreng er af fortælle hans første kys i monoton. Hans forbindelse til denne dybere virkelighed - til Gud - var hele pointen. De, der går glip af denne besked, men stadig forsøge at følge vejen til opdagelsen er, som Lee Smolin skriver, at "opnå en smuk blomst, men mangler skønheden i, hvordan det er, at blomsten kom til at blive." (Smolin 2004, 40)

Denne søgen er indbegrebet af fremtrædende mysterium. Pr. definition er målet at overgå de begrænsninger, der stammer fra fundamentalisme. Det er at finde en levende unfurlment af naturens hemmeligheder uhindret af dogmer. Det er bestræbelserne på at opnå en ny form for sund fornuft, en forhøjet intuition, som en intim forståelse af grundlaget for den mystiske naturligt skænker os et fællesskab med det uendelige.

Einstein inviterede os til at gøre sin drøm vores universelle søgen. Han brændte en ny sti og gjort det muligt for os alle til at deltage i den store intellektuelle eventyr, men som alle eventyr har sine farer. Hvis vi deltager i det vi vil være forpligtet til ansigt vores uvidenhed. Vi bliver nødt til at trodse tyk tåge af kaos og drift på tværs af et hav af forvirring. Til sidst vil vi endda nødt til at udfordre vores mest fundamentale overbevisninger om rigets mener vi at forstå. Men ved at gøre dette vil vi være en del af en tidløs rejse, der forfølger et ekko af de ældste intuition, og aktivt søger efter det underliggende mysterium. Dette i sig selv er grund nok til at deltage i jagten, for det er udsøgt menneskeligt at søge efter en filosofisk sandhed. Som Nietzsche sagde: "Det er tid for mennesket at sætte sig et mål. Det er tid for mennesket at plante kimen til hans højeste håb. Hans jord er stadig rig nok til det. "(Nietzsche 2005, 13)

Dem, der overvejer at deltage i denne rejse skal først lytte til en advarsel. Tråde af en underliggende mysterium allerede er blevet opdaget. De har afsløret undere, der udfordrer fantasien og åbnede kløfter, der trodser empirisme. Men kortet, som forbinder alle disse opdagelser er stadig mangler. Vi er i øjeblikket fortabt og forvirret. På grund af denne mange mennesker er begyndt at opgive rejsen. De har ligefrem givet op. De siger, at hvis det, vi søger efter eksisterer, kan det ikke blive grebet af menneskelig fantasi. For dem er ekstra dimensioner, usikkerhed, bølge-partikel dualitet og ikke-lokalitet bestemt til at blive for evigt uden for vores rækkevidde.

Denne holdning fortsætter med at vokse, fordi, for det meste har de sejl af vores skib forblev slap. Siden død Einstein ingen har præsenteret en idé, der har været i stand til at bringe mysterier i vor moderne verden inden for rækkevidde af den menneskelige intuition. Hvad vi er ude efter er intellektuel transcendens. Det faktum, at vi endnu ikke har nået det er ingen grund til at give op. Der er altid en chance for, at en fantasifuld indsigt vil genskabe vinden til vores sejl. Et nyt billede af virkeligheden, kortet har vi været efter, kan simpelthen være at vente på nogen til at udfordre en antagelse, som aldrig er blevet indbragt. Hvis dette er tilfældet, så det konceptuelle portalen har vi været på jagt efter måske bare en udgrunde væk.

Til minde om den døende ønske om en stor drømmer, og til ære for sin intuition, eventyrlyst, og lidenskabelig tro på en dybere sandhed, nu er det tid til at hejse sejlene. Nu er det tid til at slutte sig til rejsen. Det er op til os at fortsætte bestræbelserne på, at trodse dimensionelle kaskader, og udfordre et gammelt kort. Det er op til os at sætte ud for at finde den hellige gral af moderne fysik-den nye Atlantis.

"Den fornemste opgave for fysikeren er at nå disse universelle elementære love, hvorfra cosomos kan bygges op af ren fradrag. Der er ingen logisk vej til disse love, og kun intuition, hviler på sympatisk forståelse af erfaring, kan nå dem ".

Albert Einstein [9]

I ånden af ​​Einsteins intuition, håber denne bog til at vække en byge af nye ideer. Det giver os en guide til hvordan du starter en fantasifuld rejse ved at lancere os fra dristige kyster - fra den antagelse, at den aksiomatiske opbygning af rumtiden er langt rigere, end vi har formodes det at være. For at vise os, hvor langt nye forudsætninger som dette kan bringe os, denne bog udforsker dybet af dette nye geometriske forslag (at rumtiden geometrisk er baseret på en fraktal struktur). Det endelige mål er at fylde sejlene på vores skib med mange nye og fantasifulde ideer, og til at lære os at trimme vores sejl, indtil vi indser den fulde effekt af disse ideer.

Med henblik herpå denne bog bærer os til en ny ø til at tænke. Det viser os en måde at visualisere en rigere dimensionel struktur for Natur, og det forklarer, hvorfor det er sådan, at i stedet for at vælte den indsigt i almene relativitetsteori, denne nye teoretiske konstruktion smukt øger og fremmer dem. Vores mål er at gifte sig med den glans af Einsteins intuiton med det paradoksale, og nogle gange vås, visioner af kvantemekanikken, at skabe en forståelig, visualizable system, der fremmer en dyb forståelse, både ontologisk og epistemologisk, af hvad der faktisk foregår bag slør. Skatten vi søger er en geometrisk beskrivelse af rumtiden, der kan påvises at være deduktivt ansvarlig for den mystiske effekter af både den generelle relativitetsteori og kvantemekanik.

Selv om denne bog udforsker et bestemt sæt af antagelser om den geometriske struktur af rum og tid (aksiomer, der ligger på fundamentet af kvante plads teori) og undersøger, om disse antagelser føre os hen imod en større forståelse, mit håb er ikke at overbevise dig ud over enhver rimelig tvivl om, at naturen rent faktisk overholder de foreslåede struktur heri. Snarere mit håb er, at denne undersøgelse opfordrer dig til personligt at deltage i jagten, at udfordre antagelser, som du altid har taget for givet, at fordybe dig i det ukendte, til at deltage aktivt i de store mysterier, og at afsætte dig selv til at få mening ud af dem alle. Denne bog krøniker, hvordan jeg er begyndt at søgen efter mig selv. Skal det være en nyttig guide i dine intellektuelle rejse, jeg betragter det som en succes.

[Fortsæt til kapitel One]

Fra den kommende bog:

Einsteins Intuition

af Thad Roberts

Repræsenteret af

Sam Fleishman

Litterære Kunstnere Repræsentanter

New York, New York

NOTER:

[1] Einstein til William Miller, citeret i Life Magazine, 2. maj, 1955, i Calaprice, 261, Walter Isaacson, "Einstein", s. 548.

[2] Med kræsne løse Columbus var nødt til at fremsætte forslag, og skifte hans troskab, flere gange. Først til hertugen af ​​Anjou i Frankrig, og derefter til kongen af ​​Portugal, hertugen af ​​Medina-Sedonia, da optællingen af ​​Medina-Celi, og endelig til kongen og dronningen af ​​Spanien. Alle disse forslag blev afvist, men efter tiltalende deres første afvisning, til sidst kongen og dronningen af ​​Spanien fået ham tre skibe. Jared Diamond, Guns, Germs og Stål - skæbner menneskelige samfund (New York: WW Norton & Company, 2005) s. 412.

[3] I 1 485 Marsilio Ficino oversat Platons værker til latin. Columbus fik sin første formelle forslag til Johannes II, konge af Portugal, at samme år. Syv år senere Columbus sejlede til Amerika. Hvorvidt Columbus var faktisk motiveret af et ønske om at opdage Atlantis, eller endda om han læste Platon historie er blevet drøftet. Der er simpelthen ingen pålidelige rekord. VNevertheless, von Humboldt, "hvis intellektuelle portræt af Columbus er stadig uovertruffen" bemærker den manglende omtale af Atlantis fra Columbus 'skrifter, men alligevel fastholder, at Columbus "fandt fornøjelse i Solon henvisning til Atlantis." (Von Humboldt, Historie de la géographie du nouveau kontinent, 1:167). Pierre Vidal-Naquet og Janet Lloyd, Critical Inquiry, bd. 18, nr. 2 (Winter, 1992), "Atlantis og the Nations", s. 309. Columbus var ikke meget hemmelighedsfuld om, hvordan han havde det med guld. "Guld er det mest udsøgte af ting," sagde Christopher Columbus. "Den, der besidder guld kan erhverve alle, at han ønsker i denne verden. Sandelig, efter guld han kan få adgang til hans sjæl ind i paradis. "(New Scientist, Nov 30, 1978 'The guld i El Dorado' af Christine King, s. 705). Dette var ikke en ualmindelig opfattelse. Den spanske conquistadorer var rede til at begå folkedrab for at fing byen af ​​guld kender som El Dorado. (Ibid.)

[4] vikingerne som Leif Eriksson havde besøgt Nordamerika fem århundreder før Columbus 'rejser, og det polynesere havde været handel med deres kyllinger til søde kartofler med indfødte amerikanere i mindst et hundrede år før Columbus (som er verificeret ved DNA-analyse af begravede kylling knogler i Amerika dateret mellem 1300 og 1424 e.Kr., som klart er af polynesisk, ikke spansk, oprindelse). Men disse møder ikke signifikant indflydelse på europæiske kort over verden. Berigelsen af ​​det europæiske kort er Columbus 'stor bedrift. Se: Elizabeth Matisoo-Smith, University of Auckland, 2007, og videreførelse af National Academy of Sciences, DOI: 10.1073/pnas. 0703993104.

[5] Einstein til Marice Solovina, 1 Jan 1951, i Solovina, 119 ". Einstein" Walter Isaacson, pp. 462-463. Einstein sagde også, "... jeg fastholde, at den kosmiske religiøse følelse er den stærkeste og ædleste drivkraft til videnskabelig forskning." (Ideer og meninger, 1954)

[6] Fra "Religion og videnskab," New York Times Magazine, November 9, 1930, 1-4. Genoptrykt i ideer og meninger, 36-40; The New quotable Einstein, indsamles og redigeret af Alice Calaprice, (2005) s. 199.

[7] "Pantheists ikke tror på en overnaturlig Gud overhovedet, men bruger ordet Gud som en ikke-overnaturlige synonym for naturen, universet, eller for lovligheden, som styrer dens arbejde." Richard Dawkins, The God Delusion ( New York: Houghton Mifflin Company, 2006) s. 18.

[8] Han sagde også: "Jeg har aldrig tilregnes to Nature et formål eller et mål, eller noget, der kunne forstås som menneskelignende. Hvad jeg ser i Naturen er en fantastisk struktur, vi kan forstå kun meget mangelfuldt, og at der skal udfylde et tænkende person med en følelse af ydmyghed. Dette er en ægte religiøs følelse af, at intet har at gøre med mystik. "(Dawkins 2006, 15)

[9] Principper for forskning, adresse af Albert Einstein (1918), Physical Society, Berlin, for Max Plancks sixtieth fødselsdag.