הקדמה

"אין מראה עדין יותר מזה של המודיעין בבית להתמודד עם מציאות שמתעלה זה."

אלבר קאמי (המיתוס של סיזיפוס)

"אחד לא יכול לעזור אבל להיות ביראה, כאשר אחד הוגה את המסתורין של הנצח, של החיים, של המבנה הנפלא של המציאות."

אלברט איינשטיין [1]

לפני עולם חדש התגלה אגדה מפורסמת, את הראשון בעט על ידי אפלטון, ניבא של ממלכה מפוארת אשר לחופי הסתיר את הריק הגדול שהשתרע מעבר עמודי הרקולס (מיצרי גיברלטר). זה הפלך מסתורי האטלנטי עמד כסמל של הרמוניה. זה תוארה כמקום מלא אוצרות נשגב שבו הפוטנציאל האנושי יכול להרחיב מעבר לגבולות המסורתיים. השער אל הארץ הזאת חשאית היה אמור להיות נמל כה עשיר סימטריה כי כל הפרטים לפרט שלה הגיע יחד ליצירת אסתטית פלא עם תחושה ברורה של קסם אמנותית.

האפשרות בלבד כי כזאת עיר הזהב קיים היה קסום, עדיין היה משהו יותר אגדה זו, משהו מרגש ועמוק כי הדהד בכל פעם שהוא נאמר. עצם הרעיון כי בחוץ, מעבר הערפילים, יבשת שלמה עדיין מחכה להתגלות היה העצם מצמרר. אם זה נכון, פירוש הדבר יהיה כי למרות כל הידע האנושי צבר, שם היה הרבה יותר ללמוד. זה אומר שכל הביצוע הקודם של העולם, כי היו לנו לסמוך על כך בנאמנות לא הושלמה בפראות; שיש הרבה יותר בעולם מאשר שמישהו תיאר לעצמו בעבר. בסופו של דבר, זה היה מחייב את האנושות לגמרי לשכתב מפות מהימן ביותר.

אגדה זו הציע אפשרות Explorer חת לא יוכל להתעלם - הזדמנות להשתתף במסע הגבוהה ביותר. זה הגביר את החלום של חיבור אמיתות מסוימות אוניברסלי על ידי האנושות מציע דרך מגע התעלומה הבסיסית באופן פעיל להאריך תפיסתם מעבר לאופק. לאלה היה להפליג לתוך תעתועים מנצנץ כי ללכוד את השמש בערב, זה ללחוש של תקווה הפך השיר הגדול ביותר של סירנות. במשך הזמן, את הסקרנות לפתות ונלהב מאופיין באגדה זו נכנסה לשון משותפת שנודע בשם השיחה של אטלנטיס. מענה זה היה קורא לאמץ את הלב היקר של האגדה של אפלטון. מי לא בא מאמינים כי על ידי עולה בשלבים של הרציונליות השגת הארה הופכת להיות אפשרות ריאלית, כי בסופו של דבר אנו יכולים להימלט מן המערה של בורות ללמוד להבין את מה שמעבר הצללים.

על פי רוב, את האגדה של אטלנטיס נחשב מיתוס כפירה. עצם הרעיון כי העולם הכיל יבשות שלמות טרם נתגלה נחשבה מגוחכת ואת חילול הקודש. מפות אירופה של העולם הראו בבירור שלוש יבשות - לא יותר. פיית 'דיוק של מפות אלה זכו מלחמות והוביל הביתה גברים ממרחקים מקומות. כתוצאה מכך, שליטי הארץ כל הזמן מפות האישיים שלהם תחת מנעול ובריח ושקל אותם החפצים היקרים ביותר שלהם. מפות אלו נתן להם פרספקטיבה, במסגרת העולם שלהם, והגדיר את מקומם אותו. כל טענה כי המפות שלהם טעו היה התקפה על המודל כולו המציאות שלהם. אבל האגדה של אטלנטיס גרה.

דפי הנועזים של העבר שלנו הם צבעוניים ידי הישגים ותגליות של אנשים אבירי ישירות השתתפו unwraveling את המסתורין של העולם שלנו, אמנה תיגר, ובעקבות האינטואיציות שלהם כלפי המפה, עשיר יותר מלא יותר. של דמויות היסטוריות, כי יש לשתף בחוויה זו אציין כי שני מוגדר כהלכה את הבמה עבור העבודה כאן. אלו מגלי בפרט הפכו השפעה נוקבת על המפות כי מסגרת השקפת העולם המודרנית שלנו. התובנות שלהם הובילו רבים של גילוי בלתי צפוי, כי בסופו של דבר להניע את המפה גבוה ממדי נהיה מציגה ולחקור בספר זה.

הראשון של אנשים אלה אולי האמינו בסתר, כי את הסיפור של אטלנטיס היה יותר פשוט מיתוס. אולי הוא טיפח את האינטואיציה, כי מעבר לאופק היה יותר כדי למצוא מפות יותר שלו נפתרה; כי איפשהו כי טראנס האוקיאנית קצבית העיר של אפלטון היה זהב מנצנצים באור השמש. שבע שנים אחרי Marsilio Ficino מתורגם האגדה של אפלטון אטלנטיס ללטינית מלכת ספרד הסכים לממן את המסע שלו. [2] מטרת רשמה המשלחת כי היה למצוא נתיב סחר קצרים יותר עשיר היבשת של Cathay (סין המודרנית), הודו , ואת הזהב האגדית תבלין איי של המזרח. האיש שהציע את המשלחת ולאחר מכן הפליגו אל תהום האוקיינוס האטלנטי היה כריסטופר קולומבוס. [3]

קולומבוס היה יכול להשתמש האגדות ומפות לרשותו כדי לחזות שם פרטי הקרקע של אטלנטיס היה הסיכוי הטוב ביותר להיות. אבל הייתה שגיאה בחישובים שלו. בגודל של כדור הארץ, על פי המפות שלו, היה הרבה יותר קטן בגודל האמיתי שלה כי החישובים הם על בסיס לא שהוסב מ קילומטרים מערבית - אשר משמעותית יותר. כתוצאה מכך, הרתה קולומבוס אדמות במזרח מותח הרבה יותר סביב החלק האחורי של העולם יותר ממה שהם באמת עשו. זאת, כמובן לכיוון הודו היה בערך בכיוון הנכון.

אמנם יצא לדרך, סטה מהמסלול המוצע קולומבוס שלו בהודו הנכנס בכיוון צפון מערב במשך כמה ימים. סטייה זו מצביעה על כך שהוא מחפש משהו לא על itenary הרשמי שלו. הוא טוען כי הוא היה מפליג אל הלא נודע, מונעת רק על ידי חלום, בלי לדעת את זה, לקחת צ 'אנס, כי היה לנצח לשנות את התפיסה של האנושות בעולם. המאמץ הסתיים כמעט מרד.

למרות שקולומבוס לא מצאו את אטלנטיס, או מסלול קצר להודו, המסע שלו היה להראות מפות האמינים ביותר שלנו יכולים להיות שלם בפראות. זה, האינטואיציה שלו היה מוצדק לחלוטין. אכן היה יבשת שלמה מעבר המים האטלנטי ממתינה לגילוי. למעשה, היה הרבה יותר בעולם מאשר את המפות של עידן שלו מצטייר. וחשוב יותר, את החלקים שהיו חסרים מפות אלה היו ניתנים לגילוי. [4]

מאות שנים מאוחר יותר, במפה אחרת שלם ניצב. במקום תרשימים אדמות שונים מחולק המים, מפה זה שהתווה את הפרמטרים מאוד של המציאות הפיזית. האיש אשר קרא תיגר על המפה הישנה היה לי חלום לגלות מסגרת שבה כל חוקי הטבע היו פשוטים, הרמוני, ומאוחדת. הוא האמין כי כאלה המפה חייבת להיות בסופו של דבר בתוך תפיסה אינטואיטיבית. הוא זיהה את המפה הישנה, המכניקה הניוטונית, היה כבר לא מסוגל מיפוי מערך גדל והולך של תצפיות האדם. לו, פירוש הדבר שצריך להיות פרמטרים חדשים מחכים להתגלות, והוא יצא כדי לחשוף אותם. השיחה של המסע הזה קישוטי מוגדרים כל חייו. האיש, כמובן, היה אלברט איינשטיין. הוא היה הרבה יותר מאשר אביו של תורת היחסות או הסבא של מכניקת הקוונטים, הוא היה מחברם של אגדה חדשה - האגדה של אטלנטיס החדשה.

איור 0-1 איינשטיין של Quest

איינשטיין קרא את המפה והוא חיפש - אחד, כי זה יחשוף חדש "אטלנטיס" - תיאוריית השדה המאוחד. אלה שלא יכלו לשמוע את השיחה הבסיסית של אטלנטיס לעתים קרובות בטעות עבודתו של איינשטיין כמו הרצון בלבד כדי לפשט את המתמטיקה של כבידה אלקטרומגנטיות, משימה לא קטנה בפני עצמה, אבל זה היה הרבה יותר מאשר זה. היה לי חלום להיות מסוגל להציץ לתוך המרקם של המציאות הפיזית - כדי להבין באופן מלא, את מבנהו היופי, ואת העוצמה עמוק בתוך זה. המטרה שלו גילם את השאיפה הגבוהה ביותר לחוות את החיבור האולטימטיבי למציאות הפיזית לתפוס את ההבנה האלגנטי ביותר של מה זה אומר להיות. הוא רצה להיות מסוגל לגעת במה שמעבר לאופק. האינטואיציה שלו אמרה לו כי המטרה זה היה בהישג יד האדם ורוח Explorer שלו העניק לו עם התשוקה להמשיך במסעו לאורך כל חייו. ביום לפני שהוא מת, כינה איינשטיין על נייר שירבט כמה חישובים בתקווה האחרון כדי להשלים את המפה. "הוא ידע שהוא הולך למות. הוא ידע שהוא לא יוכל להשלים את החישוב. הוא עשה זאת בכל מקרה. הבעיה עדיין חשוב, והוא עדיין היה אכפת. "(Levenson 2004, 45) זה היה אגדה שלו.

איור 0-2 פענוח נשימות אחרונות

במהלך השנים, האגדה של איינשטיין חדורים את העולם. העיתונים בישרו לכל הפרסומים שלו עם ציפייה נלהבת; הבניין שמועות כי ד"ר איינשטיין גילה תובנה מפתח שאיפשר לו לחשוף כמה סודות העמוקים ביותר של הטבע. כאשר ניירותיו שוחררו, אנשים נהרו לראות את משוואות חדשה, למרות שרובם נחשבים הביבר של סמלים להיות מובן לחלוטין. לאקדמיה הפרוסית מודפס אלף עותקים של נייר אחד כזה ושחררו אותם ב -30 בינואר, 1929. הם מיד אזלו. האקדמיה היתה צריכה להדפיס שלושת אלפים יותר. כאשר קבוצה אחת של דפים אלה הודבק על חלונות של חנות כלבו בלונדון, המוני אנשים שהיו נמשכים לקרוא את זה אטלנטיס החדשה התאספו בקור, דוחפים קדימה להזדמנות שלהם כדי להציץ מסה מתמטיים מורכבים. זה לא משנה כי שלושים ושלוש משוואות מסתוריות שבה מובן כדי רובם. מה שחשוב הוא כי המוח הגדול היה מנסה להביא את האנושות אוצר נשגב - מפה של המוח של אלוהים.

כפי שהתברר, משוואות אלה לא להשלים את המפה. עם זאת, כסמל של ההכרה הגוברת בחשיבות המאמצים של איינשטיין, שילם אוניברסיטת ווסליין בקונטיקט סכום גדול כדי לרכוש את כתב היד בכתב יד. הניירות הופקדו בספריית האוניברסיטה כאוצר. (איזקסון 2007, 343)

כמו קולומבוס, איינשטיין לא הגיע המטרה הסופית שלו. עם זאת, הגילויים שלו לא מראים את המפה הניוטונית לא הושלמה, כי היבשות מימדי כולו היו עדיין מחכה להתגלות. בסופו של דבר הוא עזב אותו עד אלינו כדי לגלות אלו יבשות. הוא השאיר אותנו עם השיחה של אטלנטיס.

כדי להנחות אותנו לעבר היעד איינשטיין שלנו מרחבי זמן לבנות "גיליון גומי דיאגרמות" עקום המתאר (ראה פרק 9). למרות דיאגרמות אלה ממשיכים להיות שימושי הם גם לא שלם. הם בעת ובעונה אחת המפה העקמומיות של שני ממדים בלבד החלל, והם מציעים כל הסבר ציורי בפעם מעוותת. עם זאת, תמונה חלקית שמגיע עם תורת היחסות הכללית משפר באופן דרמטי את הבנתנו של הטבע. הוא מגלה החלל והזמן כישויות יחסית, והופכת כבידה לתוך עיוות גיאומטרי במרקם של המציאות.

התובנות קולקטיבית כי איינשטיין עשה תוך במסעו (כלומר, גילוי האפקט הפוטואלקטרי אשר חולל מהפכה האלקטרוניקה, מסביר התנועה הבראונית אשר אימתו את קיומם של האטומים, ואת יצירות המופת שלו של היחסות הכללית) הוליד מהפכה טכנולוגית זה ממש המציא בעולם המודרני שלנו. כתוצאה מכך יש לנו עכשיו טרנזיסטורים, פצצות אטומיות, לייזרים, סורקי ברקוד, שעונים מעוררים דיגיטליים, טעונה התקנים בשילוב של המצלמות הדיגיטליות, גישה לאינטרנט בפס רחב, iPhones, פאנלים סולאריים, GPS, סיבים אופטיים, שלט רחוק, טלוויזיות, DVD, הקרינה לסרטן טיפולים, גלאי עשן, את הכימיה של קולואידים שהיא מולידה של הכבישים המודרניים שלנו רבים של תרופות שאנחנו לוקחים סטטינים ויאגרה ועוד. התובנות שלו להגדיר גם לתנועה את מדע הקוסמולוגיה, חקר מקורותיה האולטימטיבי, אשר הפיק את תיאוריית המפץ הגדול אינפלציה ו אפשרה לנו להבין הרבה יותר על האבולוציה של היקום שלנו ועל מקומנו בו יותר מאי פעם.

למרות השפעות דרמטיות הדברים האלה היו על חייהם מדי יום שלנו, חשוב להכיר בכך כל התקדמות האלה היו פשוט מפסיק הבור לעבר היעד האמיתי של איינשטיין. הם היו התבלינים האגדי, לא עיר של זהב.

בגלל הבהירות הוא השיג על ידי הצצה לתוך מרקם המציאות עוד יותר מאשר כל אחד לפניו, איינשטיין לא היסס אמונתו כי האמת עמוק היה בר השגה. הוא הבחין בקצה של אמת כי על ידי "הרמת פינה של הצעיף נהדר." בגלל זה, הוא בילה את חייו בניגוד לאלה שמטרתה היתה להגדיר את המציאות כפי מובנת. הם כיוונו להפחית האגדה של איינשטיין למיתוס גרידא, וטען כי המוח האנושי יש מגבלות מובנה שלא ניתן להתגבר. מתנגדיו של איינשטיין הצהיר כי גם אם מפה מלאה של טבע קיימת באופן עקרוני, זה יהיה לנצח מעבר היכולת שלנו להבין בפועל. מה שיותר גרוע זה figureheads אלה פיתחו את הרעיון של הרס עצמי "מדע טוב", כי לא יכול להיות מעורב עם רגש או ברוחניות - כי רגש ורוחניות יכולים רק להיות מעוגנת העל. איכשהו הם אף פעם לא שמעתי את המוסיקה. הם אף פעם לא הרגשתי את הקריאה של אטלנטיס.

מעל לכל דבר אחר, חיים של איינשטיין עומד להפריך את הדעה הזאת מגבילים. הוא אמר פעם "העובדים מדעיים רציניים הם רק בני אדם דתי עמוק," בגלל "המדע יכול להיווצר רק על ידי מי חדורים היטב עם השאיפה אל האמת ואת ההבנה." (איזקסון 2007, 390) הוא מאוד הבין את הנתיב המדע הוא מונע בסופו של דבר על ידי הרצון להשיג חיבור עמוק אל הטבע, כדי לגלות ברורה, תיאור מקיף יותר של המציאות, כדי לחשוף את סיפור סיבתי. בלי תשוקה זו תשוקה ההתקדמות המדעית נעצרת בחריקת בלמים. "כאשר התחושה הזו חסרה, משמיצה המדע לתוך האמפיריציזם פזיזות." [5]

משהבין כי זה הדלק הרוחני, זה אש רגשית, הוא נדרש על ידי המטרות של המדע, חיבק איינשטיין ליבתה את האש. בגלל זה הוא גדל לראות את המציאות בדרך זו עלה על החזון של כל אלה שבאו לפניו. כתוצאה מכך, הוא היה הראשון לגעת בהירות עמוקה יותר - חוויה שחיברה אותו עם האלוהי.

"... את החוויה הדתית הקוסמית היא החזקה ואת הכוח המניע האצילי מאחורי המחקר המדעי."

אלברט איינשטיין [6]

בדרגות שונות, אנשים רבים חשו הדים של חיבור עמוק שאיינשטיין דיבר על. אנחנו חווים אותם רגעים מפוזרים לאורך חיינו. לראשונה beholds הילד מאובן של דינוזאור אכזרי, או מביט לתוך Trapezium של ערפילית אוריון הגדולה מבעד לטלסקופ, חיבור חזק עם במרחבי הזמן והמרחב נחווית תחושה מוחץ של יראת התרוממות הרוח. בפעם הראשונה שאנו עדים הקצב המהפנט של מדוזה מסרק, ואפילו כאשר אנו הראשון לשמוע את טריל מלודית של לארק באחו, האופק האינטלקטואלי שלנו מתרחב האינטואיציה שלנו הופך להיות טעון עם פוטנציאל לגדול.

איור 0-3 ילדותיים בפליאה

בכל פעם שאנחנו מאבדים את הגבולות הפיזיים שלנו, אם אנו תופסים נתח של הירח בידינו, או לחוות את המגע ambrosial של אהבה, אנו בחטף חיבור עמוק יותר - ". ואפסותו המפואר 'ו הבהוב של שלנו "ההרגשה הדתית הקוסמית" של איינשטיין אינה מוגבלת מטבעה כדי במרווחים מנוקד. כפי קישור ישיר האלוהי זה יש פוטנציאל להגדיל אסימפטוטית עד שהוא מגיע רמה קבועה של הבהירות. זוהי המטרה, השאיפה שלנו היא לגלות את המפה האולטימטיבי של המציאות כדי להתיך האינטואיציה שלנו עם הטופס האמיתי של הטבע. מהאיחוד הזה נגלה כי החוק הפיזי עצמו הוא אלוהי, ואלוהים יהיה חשף כביטוי האולטימטיבי של הסדר של הטבע. רוחות הסחר של המאמצים של איינשטיין לפוצץ אותנו בכיוון זה, הן מניעות אותנו להמשיך את החיפוש. המסע הזה הוא יותר מאשר חלום להשלים את המפה של הטבע; זה יותר רצון אסתטית על סימטריה ועל יופי מתמטי. השאיפה המדעית היא על קבלת קישור ישיר האלוהי - לגעת באלוהים, להבין את האמת.

מאז המסע זה בלתי נמנע שמנחה אותנו למים נודעת, ערכים ביומן שלנו נוטים לחפש בבהירות על ידי עשיית שימוש התייחסות פואטית. כתוצאה מכך, התגליות שלנו מבולבלים לעיתים קרובות (על ידי אלו לא על החיפוש) עם משהו טבעי. אבל הם לא טבעיים. כגון תפיסה מוטעית יהיה למכור את החוויה של החיפוש, ו "דתיים" של איינשטיין הבסיס, קצרה. איינשטיין לא היה theist, ולא היה דאיסט. "דת קוסמית" שלו שיקפו את מסירותו המשימה של גילוי מבנה נסתר של טבע ואת תחושת הערצה ויראה על הפוטנציאל האינסופי של תהליך זה. (כיום רבים היו רואים בו פנתאיסט. [7] ) הוא אמר, "אני מאמין האל שפינוזה המגלה עצמו מסודר הרמוניה של מה שקיים, ולא באלוהים חששות עצמו עם גורלות ופעולות של בני אדם." ( דוקינס 2006, 18) [8]

השימוש החוזר ונשנה של איינשטיין את המילה אלוהים, למרות שידע כי רבים לא יוכלו להבין את משמעותו המיועד שלו, היה בלתי נמנע. הוא לא היה מסוגל לדבר כמו של קוסמוס ב קונוטציה טכני כמו נער צעיר היא מספרת על הנשיקה הראשונה שלו בקול חדגוני. הקשר שלו למציאות זו עמוק יותר - כדי אלוהים - היתה נקודת כולו. מי מתגעגע הודעה זו, אך עדיין מנסה ללכת בדרך של גילוי הם, כמו לי סמולין כותב, "לכת על פרח יפה, אך חסר את היופי של איך זה פרח בא להיות." (סמולין 2004, 40)

המסע הזה מגלם את התעלומה דגול. לפי הגדרה, היא מתכננת לעלות את ההגבלות הנובעות הפונדמנטליזם. זהו לחפש unfurlment חי של סודות כבול על ידי הדוגמה של הטבע. זוהי השאיפה להגיע צורה חדשה של השכל הישר, האינטואיציה מוגבה על ידי אשר הבנה אינטימית של היסודות של המסתורי טבעי מעניק לנו אחווה עם האינסוף.

איינשטיין הזמין אותנו להפוך את החלום שלו החיפוש האוניברסלי שלנו. הוא רשפו נתיב חדש ואפשרה לכולנו לקחת חלק בהרפתקה האינטלקטואלית הגדולה, אבל כמו הרפתקאות כל זה יש סכנות שלה. אם אנחנו להתכבד בו אנו תידרש להתמודד הבורות שלנו. נצטרך אמיץ הערפל הסמיך של כאוס להיסחף על פני ים של בלבול. בסופו של דבר אנו גם צריכים אתגר האמונות הבסיסיות ביותר שלנו לגבי הממלכה אנחנו מתכוונים להבין. אבל עושה את זה נהיה חלק במסע נצחי, רודף הד האינטואיציה העתיק ביותר, ואת פעיל מחפשים התעלומה הבסיסית. זה, כשלעצמו, הוא סיבה מספיק כדי להצטרף למסע, בשביל זה הוא האדם להפליא לחפש אחר האמת פילוסופית. כמו ניטשה אמר, "זה הזמן עבור גבר להגדיר לעצמו מטרה. זה הזמן עבור גבר לשתול את גרעין התקווה הגבוהה ביותר שלו. האדמה שלו הוא עדיין עשיר מספיק בשביל זה. "(ניטשה 2005, 13)

אלה שוקל להצטרף למסע הזה צריך תחילה לשים לב אחד אזהרה. אשכולות של התעלומה הבסיסית כבר גילו. הם גילו פלאים כי מאתגרים את הדמיון ואת התהומות פתח שמתעבות האמפיריציזם. אבל את המפה שמחבר את כל התגליות האלה עדיין חסרים. אנחנו אבודים כרגע ומבולבל. מסיבה זו אנשים רבים החלו לנטוש את המסע. הם נתנו את הסף. הם אומרים כי אם מה שאנו מחפשים קיים, זה לא יכול להיקלט על ידי הדמיון האנושי. להם, חוסר הוודאות מימדים נוספים, הדואליות גל חלקיק, ו nonlocality נועדו להיות לנצח מעבר לתפיסה שלנו.

גישה זו ממשיכה לצמוח בשל, על פי רוב, את המפרשים של הספינה שלנו נשאר רפוי. מאז מותו של איינשטיין אף אחד לא הציג רעיון זה כבר מסוגל להביא את המסתורין של העולם המודרני שלנו בהישג ידם של האינטואיציה האנושית. מה אנחנו אחרי הוא התעלות intuellectual. העובדה כי לא השגנו עדיין זה לא סיבה לוותר. תמיד יש סיכוי כי תובנה imiganative תשחזר את הרוח אל המפרשים שלנו. תמונה חדשה של המציאות, את המפה יש לנו כבר אחרי, אולי פשוט מחכה שמישהו אתגר ההנחה כי מעולם לא היה לערער לפני. אם זה המקרה, אז הפורטל רעיונית היינו מחפשים יכול להיות רק אחד להבין משם.

לזכרו של הרצון למות של החולם גדול, לכבוד האינטואיציה שלו, רוח הרפתקנית, ואמונה לוהטת האמת עמוק יותר, עכשיו זה הזמן להניף מפרשים שלנו. עכשיו זה הזמן להצטרף למסע. זה תלוי בנו כדי להמשיך את המסע, אמיץ מפלי ממדית, לאתגר המפה הישנה. זה תלוי בנו יצא לגלות את הגביע הקדוש של הפיזיקה המודרנית, אטלנטיס החדשה. ספר זה מראה לנו איך לקחת את המסע. אם מציעה לנו מפה חדשה זה נותן לנו דרך חדשה לגמרי לראות את היקום.

[המשך פרק ראשון]

מתוך הספר הבא:

איינשטיין של אינטואיציה
לפי רוברטס Thad

מיוצג על ידי
סם פליישמן
ספרותי האמנים הנבחרים
ניו יורק, ניו יורק

הערות:

[1] איינשטיין כדי ויליאם מילר, צוטט במגזין לייף, 2 במאי 1955, Calaprice, 261; וולטר אייזקסון, "איינשטיין", עמ ' 548.

[2] עם קולומבוס אנין לפתור לו להציע הצעות, ולעבור את נאמנותו, כמה פעמים. הראשון הדוכס של אנז 'ו בצרפת, ולאחר מכן אל מלך פורטוגל, הדוכס של מדינה-Sedonia, ואז ספירה של מדינה-Celi, ולבסוף המלך והמלכה של ספרד. כל ההצעות הללו נדחו, אך לאחר פנייה הדחייה הראשונה שלהם, המלך והמלכה של ספרד בסופו של דבר העניק לו שלוש ספינות. ג 'ארד, היהלום רובים, חיידקים ופלדה - גורלם של חברות אנושיות (ניו יורק: נורטון החברה &, 2005) עמ' 412.

[3] בשנת 1 485 Marsilio Ficino תירגם יצירות של אפלטון ללטינית. קולומבוס עשה ההצעה הרשמית הראשונה שלו לג 'ון השני, מלך פורטוגל באותה שנה. כעבור שבע שנים קולומבוס הפליג לאמריקה. אם לא קולומבוס נבעה דווקא מתוך רצון לגלות את אטלנטיס, או אפילו אם הוא קרא את הסיפור של אפלטון כבר התווכחו. פשוט משום שאין תיעוד אמין. VNevertheless, פון הומבולדט, "שאת אינטלקטואלית דיוקנו של קולומבוס נשאר ללא תחרות", מציין את העדר כל אזכור של אטלנטיס מתוך כתביו של קולומבוס, אבל בכל זאת טוענת כי קולומבוס "נהנה התייחסות של סולון כדי אטלנטיס." (פון הומבולדט, Historie de la géographie du נובו היבשת, 1:167). פייר וידאל Naquet ולויד ג 'אנט, חקירה ביקורתית, כרך א'. 18, מס '2 (חורף, 1992), "אטלנטיס לבין האומות", עמ' 309. קולומבוס לא היה סוד מאוד על איך הוא מרגיש לגבי זהב. "זהב הוא המעודן ביותר של דברים," אמר כריסטופר קולומבוס. "מי שיש לו זהב יכולים לרכוש כל מה שהוא חפץ בעולם הזה. באמת, זהב הוא יכול לקבל בכניסה עבור נשמתו לגן עדן. "(New Scientist, 30 נובמבר 1978" הזהב של אל דוראדו "של כריסטין המלך, עמ '705.) זו לא היתה דעה חריגה. הכובשים הספרדים הספרדית היו מוכנים לבצע רצח עם כדי fing עיר של זהב יודע כמו אל דוראדו. (שם)

[4] הוויקינגים כגון ליף אריקסון ביקר בצפון אמריקה חמש מאות שנה לפני קולומבוס "בהפלגות, ולאחר הפולינזים היו המסחר התרנגולות שלהם בטטות עם אינדיאנים לפחות מאה שנה לפני קולומבוס (אשר מאומתים על ידי ניתוח דנ"א של קבור עוף ועצמות באמריקה מתוארכת בין 1300 לבין 1424 לספירה בבירור כי הם ממוצא פולינזי, לא ספרדית,). אבל המפגשים האלה לא השפיעו באופן משמעותי על מפות אירופה של העולם. ההעשרה של מפות אירופה היא הישג גדול "קולומבוס. ראה: Matisoo אליזבת 'סמית', מאוניברסיטת אוקלנד, 2007, ולאחר הליך של האקדמיה הלאומית למדעים, DOI: 10.1073/pnas. 0703993104.

[5] איינשטיין כדי Marice Solovina, 1 בינואר 1951, ב Solovina, 119; איזקסון וולטר, "איינשטיין". עמ '462-463. איינשטיין גם אמר, "... אני טוען את ההרגשה הדתית הקוסמית היא המניע החזק האצילי ביותר למחקר מדעי." (דעות ורעיונות, 1954)

[6] מתוך "דת ומדע," ניו יורק טיימס מגזין ", 9 בנובמבר, 1930, 1-4. נדפס רעיונות ודעות, 36-40; צטוט ניו איינשטיין, נאסף ונערך על ידי אליס Calaprice, (2005) עמ ' 199.

[7] "Pantheists לא מאמין באלוהים על טבעיים בכלל, אבל להשתמש במילה אלוהים כפי שאינם טבעיים נרדף הטבע, היקום, או עבור החוקיות השולטת פעולתו." ריצ 'רד דוקינס, את האשליה אלוהים ( ניו יורק: Houghton Mifflin החברה, 2006) עמ ' 18.

[8] הוא גם אמר, "יש לי זקופה לעולם לטבע תכלית או מטרה, או שום דבר שיכול להתפרש אנתרופומורפי. מה שאני רואה בטבע הוא מבנה מפואר זה אנו יכולים להבין רק מאוד לא מושלם, וזה חייב למלא אדם חושב בתחושה של ענווה. זוהי תחושה דתית אמיתית כי אין שום קשר עם מיסטיקה. "(דוקינס 2006, 15)