是否有一個量化的宇宙神室嗎？
有神論的上帝的存在（0ne故意創造宇宙和人類特別感興趣）應該證明已響亮地擊敗了多年來。
簡單地說就是這樣一個上帝的存在，沒有任何證據，邏輯或以其他方式。
有史以來最強的支持這樣一個上帝的存在提出的論點是如此平凡的容易識破，敗在最起碼的事實，加強懷疑論者“的說法。
最後一個有神論的上帝不存在，是一個非常積極的事情。 在有神論的上帝的信心已經為人類的歷史比其他任何拐杖的非人待遇負責。 它給了精神病患者，和耗電的個人，武器，它們成為能夠控制群眾，實際上讓他們減少其自然的富有同情心的傾向。 一種信仰，要求您暫停您的懷疑和好奇的是沒有了，從來沒有一件好事。 迷信可能已經作為一個有益的促進的那些站在聚斂或保留生產追隨者權，但它的推廣，而不是鼓勵他們只是一個目標導向的謊言，特技那些屬於它的天然珍品，懷疑和探索新的視野。
為了得到一個如何操縱是無處不在此，我們需要比聖奧古斯丁，他說沒有進一步的感覺：
“還有另一種形式的誘惑，更是充滿了危險。 這是疾病的好奇心。 正是這種驅動我們嘗試和探索大自然的秘密，這些秘密超出我們的理解是，它可以利用我們任何人不應該想學習。“
聖奧古斯丁
或者我們可以向這些世界：
“原因應予以銷毀所有的基督徒。”
馬丁 - 路德
這是否意味著我們的科學知識，離開任何一種神無房呢？ 如果量子空間理論的11個三維地圖實際上是物理現實的精確地圖，則是為上帝留下任何餘地嗎？ 好吧，如果我們談論上帝的有神論或自然神論的意義，那麼答案是一個響亮的沒有。 QST是一個完全確定的建設。 它描繪了一個完美的分形繼續增加袤和決議的無窮。 它的葉子，沒有一個策劃者或組織者的餘地，事實上，它揭示了宇宙結構是一種突發現象的過程，其中明確要求中央計劃的情況下的結果。 我們進行超越過時的和有缺陷的（我們可以說是危險的）一個有神論或自然神論的上帝，而是量子空間理論也迎來了一個不同的概念的“上帝”。愛因斯坦的上帝把我們帶到門口的概念。 愛因斯坦不相信有神論或自然神論的上帝。 相反，他訂閱了“宇宙宗教”，其中“神”是什麼是透露，當我們的“升降機偉大的面紗的一角。”這是我們擁抱自然的好奇心和積極參與科學探索完成。 我們的誤解逐一克服，並學習如何去領悟自然，因為它確實是。 通過這個活動，我們成為“宏偉的渺小與我們聯繫。”
量子空間理論，偉大的面紗的一角的拖船和打開我們的頭腦，從我們一直隱藏的維度。 這需要我們進行面對面的與愛因斯坦的上帝，使我們有機會開始一個全新的談話。
“這是不是只有信仰，提供感知人的個人尊嚴和決定性的意義。 自然的原因，也可以訪問它，因為它是能夠分辨真理的謊言，善惡，並認識到作為人類生存的基本條件的自由。“
- 波普JPII
因為我們不能“證明”什麼，我們不能藉口從一個可能的門戶真理的信仰。 什麼是科學，但在我們的感官的信念？ 物理學家發現自然法則，值得重點關注，所以，我覺得的目的，是值得我自己的焦點。 決定論是沒有目的。
本文歪曲的不容忍和科學 /邏輯分開，對真理的信仰為基礎的檢索方法。
聖阿爾伯圖斯馬格努斯 1206至80年：
“對於有可之間沒有根本的利害衝突，在符合其自身的性質，它來自上帝，這是面向真理，是合格的認識真理的原因，一種信仰，它是指以相同的一切真理的神聖來源。 信仰證實，事實上，自然原因的具體權利。“
尤其是天主教教會的開創性科學發現真理，並鼓勵通過自然的發現，和良好的神學理由的悠久歷史。 如果上帝創造的性質，然後發現的本質是發現神。 任何龐大的組織一樣，也有個別人說各種各樣的東西，但教會本身的官方政策從未反科學。
QST是極其有趣，揭示，值得我們的精神努力。 謝謝你提出這樣一種方式，即使是像我這樣的外行可以理解它的基本Thad。 不幸的是，它不填寫每一個在我自己的本性好奇心，無論多少的物理規律，我們發現我們的看法的同時，如果我們的本性是左未了在我們的周圍有沒有什麼價值。 雖然我不是在任何意義上的忠實的人，我看到一個充滿希望的人向外和向內寶貴我們人類對真理的搜索。
真棒網站順便說一句
確定。 我可以給你一些你說什麼。
當我教哲學的入門級，我很清楚，每個人，科學家，無神論者，什麼的，不一定必須至少有一個微小的信仰金塊。 你正確地指出，這種信念，讓我們相信在我們的感官，儘管絕大多數的事實，我們不能在一個嚴格的證明其真實性。 這少量的信仰讓我們簡單地相信，在外部世界。 這是非常不同的一種信仰，一個人有歲男子在上帝的天空一種認為，雖然的。
我認為公平地說，天主教教會的科學管理和寬容的紀錄是衝突，至少可以說。 我們不要忘記，作為一個典型的例子的伽利略被迫認錯。 教會扮演“好”與科學的，它沒有其他選擇，但這樣做時。 理性吹捧的辯護士是來自上帝的珍貴禮物，但後來由少逐步譴責撒旦的工具。 教會的官方政策，其歷史上最，已經至少對立與科學和他們的大理論，表明教會的必要教條的矛盾。
我認為重要的是要分開的神秘主義招魂。 神秘主義否認理性的組成部分，而招魂擁抱在被一元論。 參加任何一個有組織的宗教預製服務恰恰是幾乎總是在神秘主義的運動。
謝謝你的意見！
他說：“宗教具有諷刺意味的是，由於其權力轉移人破壞性的課程，世界其實可以告一段落。 明顯的事實是，人類生活的宗教必須死。 小時是很晚才能夠沉迷於宗教的人作出的關鍵決定。 非理性主義，那些將引導船舶的國家沒有一個指南針，但相當於閱讀一隻雞的內臟。 布什祈禱了很多關於伊拉克，但他沒有學到了很多。 信仰意味著沒有想到的是一種美德。 它的吹噓自己無關。 而那些宣揚信仰，並啟用和提升知識產權的奴隸主，保持在一個束縛人類幻想，廢話，也催生和合理的這麼多的風狂和破壞。 宗教是危險的，因為它允許他們認為，人類誰不知道所有的答案。 大多數人會認為它的精彩，當有人說，“我願意，主！ 我會做任何你想要我做的！“除了因為沒有實際跟我們的神，這一空白，是充滿人與自身的損壞和限制和議程。 和任何人誰告訴你他們知道，他們只知道會發生什麼，當你死了，我答應你，你不。 我怎麼能這麼肯定？ 因為我不知道，你不具備，我不精神力量。 沒有人有大問題的唯一適當的態度是傲慢確定性，是宗教的標誌，但懷疑。 無疑是謙虛的，那是什麼人需要，考慮到人類歷史上只是一長串狗屎大錯特錯。 這是理性的人，反宗教，為什麼要結束自己的膽怯和出櫃，並斷言自己。 而那些認為自己是溫和的宗教真的需要照照鏡子，和認識到宗教帶給你的安慰和舒適，實際上是在一個可怕的價格。 如果你屬於一個政黨或一個社會的俱樂部，被捆綁很多偏見，厭惡女人，同性戀恐懼症，暴力，和純粹的宗教是無知，你會辭職以示抗議。 如果不這樣做，是一個推動者，黑手黨的妻子，為極端主義，借鑒他們的同路人十億其合法性真正的鬼子，。 如果世界結束，或在何地，如果未來瘸拐，消滅宗教啟發核恐怖主義的影響，讓我們記住，真正的問題是什麼。 我們學會了如何之前，我們過去的神經系統疾病，它希望得到的沉澱大量死亡。 就是這樣。 成長或死亡。“
從比爾 - 馬赫的“Religulous”關閉評論
文章很好奇。 有上帝或任何與此有關的宗教室，在QST？ 我不這麼認為。 一是拋開宗教的任何類型，可能雲科學的頭腦。 此去回的科學與信仰的問題。 我們可以解釋什麼，我們看不到的數學，但你怎麼解釋一個“神”，掌握了設計上的一個普遍規模？ 這不能證明在數學，和迷信帶來了不輕的答案或真相。 這是在這一點上，我們進入哲學的境界，這就是一個整體的其他事項。 撰寫的羅伯特先生，你讓我覺得。
您可能有興趣知道愛因斯坦研究基督教科學和出席（沒有參加）基督教科學教堂，並參觀了整個紐約市，在普林斯頓大學的閱覽室。 由於瑪麗貝克渦流談到有關問題的方式，愛因斯坦是特別感興趣，後教會服務，他曾經說過一句話是：“如果只有這些人知道他們了！”我的朋友們看到愛因斯坦談多次;誰知道他很好。 他邀請她到他在普林斯頓大學訪問。
注：這是瑪麗貝克埃迪發現基督教科學她萬眾一心，神的法律定義。
偉大的博客謝謝